Ce sont des créatures malfaisantes et malicieuses qui prennent leur origine dans le monde de Iroha, aimant faire des farces au commun des mortels. Il en existe une grande variété et chacun à ses propres particularités. Cependant, tous les Yōkai ont la capacité de prendre forme humaine - cachant ainsi leurs attributs de Yōkai - afin de se fondre dans la masse. Même si leur forme humaine est la même, suivant la situation et à leur guise, ils peuvent modifier l'âge de celle-ci afin de mieux tromper les humains.
Il sont généralement immortel jusqu'à ce qu'on les tuent où qu'ils se fasse dévorer par un Yōkai plus puissant qu'eux.Les plus faibles et voulant vivre en harmonie avec les humains préfèrent prêter allégeance au Roi des Yōkai pour rejoindre sa parade nocturne ce qui assure leur sécurité vis à vis des Exorcistes.
Il existe également la parade des 88 démons à Shikoku au Japon qui fonctionne sur le même principe que celle du Roi des Yōkai.

➢ Légendes
Pour les Humains, l’origine du mythe des Yōkai vient de leur peur des catastrophes naturelles qui les entouraient et de leur nécessité à trouver une explication pour toutes choses incompréhensibles ou tragédies qu’ils pouvaient vivre au quotidien.
Si les croyances de leur présence était élevée dans les temps troublés, il s’est peu à peu étiolé alors que les Yōkai se faisaient de plus en plus discrets pour éviter les chasses à leur encontre. A présent, leur existence est controversée et ils passent pour de simples contes pour effrayer les enfants.
Quoi de mieux pour faire des bêtises sous couvert de la nuit ?


Vie courante
Capacités

Aotabo
Akamataa
Aweshima
Bakeneko
Baku
Gyûki
Hihi
Inugami
Kappa
Karasu Tengu
Kejoro
Kitsune
Kubinashi
Kurobosu
Namahage
Nurahiyon
Maneki-neko
Shukaku
Tanuki
Yosuzume
Yuki Onna

● Un Yōkai est considéré comme adulte par ses semblables à l’âge de 13 ans. Seule exception celle des Kitsune qui sont adultes à 50 ans, lorsqu’ils peuvent enfin prendre forme semi-humaine pour la première fois.

● Ils possèdent plusieurs prénoms :  le premier est usuel par ceux n'étant pas Yōkai, le second est utilisé que pour les cérémonies, le troisième est utilisé quand le Yōkai est adulte, le quatrième n'est utilisé que par le cercle intime. Si une personne connait tous les noms d'un Yōkai, alors celui-ci ne pourra pas désobéir à ses ordres et sa vie lui appartiendra.

● Il faut savoir qu’à l’origine, un grand nombre de Yōkai étaient humains. Ils ont été transformés soit de leur vivant sous le coup d’une puissante émotions inavouables (même si ça n’arrive plus de nos jours), soit dévoré par un Yōkai qu’ils ont tué depuis l’intérieur, soit après leur mort suite à une forte émotion négative. De nos jours, il n’y a pratiquement plus aucune transformation d’humain en Yōkai si ce n’est par malédiction ou volonté d’un Yōkai.



● Cortège nocturne des cent démons ; prenant son origine dans l’ancienne capitale de Kyōto, elle a été créée par l’ancien Empereur Suizei après qu’il soit devenu Yōkai. Le rassemblement s’est créé naturellement alors que quelques puissants démons voulaient protéger les plus faibles face aux chasses et à l’oppression.  
Dirigeant Actuel : Suizei Ootsuka

● Parade nocturne des quatre-vingt huit démons ;  prenant son origine sur l’île de Shikoku au Japon pour faire face au premier cortège et aux Onmyōji afin que l’île reste sous la direction des Yōkai sans influences extérieures. De nos jours, il y a plus d’humains que de Yōkai sur Shikoku même s’ils règnent sur le monde nocturne de manière plus ouverte qu’ailleurs, se cachant sous leur forme humaine.
Dirigeant Actuel : Libre


D'après la chronologie du monde de Iroha

● -565 ; Affrontements multiples et féroces au sein de Kyoto entre les Ayakashi et les Yōkai. Les forces impériales protègent les civils.
● 495 ; Création du cortège nocturne des cent démons dont le chef fut proclamé “Roi des démons” par les autres Yōkai.
● 797 ; La plupart des Yōkai voulant une vie paisible évitent la capitale alors que le premier clan d’Onmyōji est créé.
● 798 ; Création du cortège nocturne des quatre-vingt-huit.
● 972 ; Une renarde millénaire profite d’affrontements entre Ayakashi et membres des Sectes pour maudire tous les cultivateurs afin qu’ils ne puissent pas se réincarner.
● 976 ; Les sectes lancent la chasse aux Kitsune.
● 979 ; Violent affrontement en bordure de Kyōto entre Abe no Seimei et une Kitsune. Malédiction de la part de la Kitsune sur le Clan Abe pour faire disparaître le Clan.
● 1010 ; Création de Hoshizora. Les Yōkai ne voulant pas faire partie d’un cortège mais ne voulant plus se battre contre les Sectes, les Onmyōji et les Ayakashi déménagent à Hoshizora.
Pour en savoir plus : www.

L’Osore est l’essence des Yōkai en opposition au Qi qui appartient aux humains. Il est ce qui est à l’origine de chaque capacité et compétences unique à chaque type de Yōkai. Il représente la “peur” de l’inconnu qui est provoqué à ce qui leur font face puisqu’ils utilisent la nuit pour se dissimuler et jouer avec les perceptions. Sans compter que pour la plupart, ils ne sont que folklore, inspirant à la fois fascination, crainte et respect.
Le système de peur d’un Yōkai est comme sa signature ainsi, même s’il se dissimule, cet Osore qu’il utilise permet de savoir souvent à qui nous avons affaire. Pour autant, cela ne veut pas dire que cela reste une chose facile à faire puisqu’il n’est pas rare qu’un Yōkai combine plusieurs types de peur pour parvenir à ses fins.

● Osore Élémentaire ; basé sur les éléments naturels ( Eau, Feu, Glace, Vent, Obscurité et Poison ), leur force est plus significative quand ils peuvent combattre dans un lieux où se trouve leur élément et influencer sur celui-ci.
Beaucoup ne peuvent pas produire leur élément eux-mêmes et sont donc obligés de s’appuyer sur leur milieu pour le manipuler. Il arrive parfois que s’ils se trouvent trop éloignés de cet élément ou dans un lieux totalement opposé à celui-ci, ils s’affaiblissent et se trouvent dans l’impossibilité de se défendre ou de bouger.
Physique ; Elle permet d’augmenter la force physique de son utilisateur, même si celui-ci est souvent bien plus fort physiquement même lorsqu’elle n’est pas déployé. Elle augmente également la capacité à supporter les dégâts physiques.

● Manipulation ; Elle se décline en deux : manipuler les autres telles des marionnettes ou bien se manipuler soi-même afin de modifier son corps et donc ses capacités.

● Déplacement ; Elle permet de se rendre très difficile à suivre et à localiser et donc, à attaquer. Ils peuvent souvent masquer leur propre peur et donc se faire oublier.

● Création ; Même si elle ne permet pas de rendre l’utilisateur très impressionnant en lui-même, il le devient en exploitant la peur des œuvres qu’il fait vivre.

● Présence ; C’est une “peur” qui fait peur… Elle permet de submerger l’autre simplement de sa seule présence. Elle rend l’autre hésitant et oppressé comme si ce n’était pas seulement le Yōkai qui attaquait mais toute l’histoire de ce Yōkai qui l'étouffait.

● Armement ; Leur peur se cache dans les armes qui peuvent faire disparaître et apparaître selon leur bon vouloir mais également moduler leur forme et leur densité. Elle peut aussi faire en sorte que de simple objet soit considéré comme une arme, comme un simple bout de ficelle par exemple.

● Croyance ; Il y a deux types : Offensif et Neutre. Les Offensifs deviennent de plus en plus fort au fur et à mesure que les humains croient en eux, pouvant même voler la croyance que l’on donne aux autres. Les Neutres ont besoin de la croyance humaine pour maintenir leur existence et même pour parvenir à utiliser leurs capacités.

● Rancune ; Les utilisateurs avancent grâce à la haine qu’ils ressentent et deviendront de plus en plus fort au fur et à mesure que leur haine envers leur cible sera grande. Il devient plus faible dès qu’il ne parvient plus à haïr mais peur faire évoluer cet Osore vers un Osore de présence.

● Type de Osore : Déplacement
● Alimentation : Herbivore



Il y a longtemps, un clan Onmyoji a chassé tous les Akamataa qu’ils pouvaient trouver. Il est pourtant dit qu’il en existe encore un bien que personne ne soit encore parvenu à le trouver. Pourtant, les légendes prétendant qu’il peut rendre immortel, il est très recherché, les chercheurs espérant seulement qu’il ne se soit pas rendu invisible pour leur échapper.



Bien que, comme tous les Yôkai, il puisse prendre une apparence humaine, il ressemble généralement à un serpent mesurant plus de 100 mètres. Son croc droit sécrèterait du venin qui aurait la particularité de rendre immortel et il est avéré qu’il possède une vision semblable à celle des serpents normaux (mauvaise avec la possibilité de voir ce qui l’entoure en infrarouge). Sa dernière particularité est que, sous sa forme Yôkai, il peut devenir invisible si on le touche au bout de la queue.

● Type de Osore : Manipulation et élémentaire Feu
● Alimentation : Omnivore
● Etat :  Race quasiment éteinte depuis la chasse menée en 976 par les sectes. (2/5 pris).



Il faut savoir que plus un Kitsune est vieux, plus il devient sage et puissant et plus il a de queue (maximum neuf). Quand il arrive à son nombre de queues maximum, il devient alors très compliqué de le tuer, voir impossible à cause de sa capacité à s'adapter à ce qui se passe autour de lui mais aussi à envoyer son âme posséder une autre personne, quitte à dormir pendant quelques temps à l'intérieur de cette personne pour se faire oublier.
Au caractère changeant, leur osore de manipulation leur permet d'utiliser la capacité spéciale pour maudire les gens (dès leur cinquième queue). Ces malédictions n'ont pas d'autres moyens d’être annulé que par la mort du Kitsune. A moins que vous réussissiez à le convaincre de la retirer…




Un Kitsune ne gagne sa seconde queue qu'à ses cent ans, la troisième à ses deux-cent ans, la quatrième à ses trois-cent ans, la cinquième et ses cinq cent ans, la sixième à ses six cent ans, la septième à ses huit cent ans et la neuvième à ses milles ans.
A sa neuvième queue, la fourrure d'un Kitsune devient soit entièrement blanche, soit dorée.



Contrairement aux autres yôkai, un Kitsune ne peut prendre forme humaine qu'à partir de ses cinquante ans, avant, il sera né sous forme de renard.
Il possède donc trois formes : renard (avec le nombre de queue correspondant), semi-humaine (attribut oreille et queue.s de renard et apparence humaine) et humaine.
Les kitsune sont souvent classés en deux catégories : les zenko qui sont neutre voir bienveillant et les yako qui sont malveillants.



Une Kitsune est enceinte pendant 500 ans. Toutefois, cela ne se verra pas physiquement (elle n'aura pas un ventre rond).



Les Kitsune sont soumis à une période de chaleur durant laquelle ils chercheront à se reproduire pour faire perdurer l’espèce… dans ces moments-là il y aura deux comportements : ceux qui chercheront frénétiquement leur âme-soeur en déprimant si jamais ils ne la trouvent pas et ceux qui voudront se reproduire avec toute personne… du sexe opposé ou non.
La période dure un mois complet de mi-janvier à mi-février.

➢ Ame-sœur ; Il faut savoir que, quelque part dans le monde, un Kitsune à toujours son âme-sœur bien qu’il puisse passer sa vie entière sans la trouver. Il s’agit d’une personne qu’il ne pourra pas quitter une fois qu’il l’aura trouvé et qu’il voudra protéger plus que tout au monde. Si jamais leur âme-soeur devait mourir alors qu’ils l’ont trouvée, ils finissent par perdre la raison.